Le 9 Av (Ticha BeAv) est le jour le plus triste du calendrier juif. Ce qui le rend si singulier, c'est qu'il concentre, à la même date, plusieurs des plus grandes tragédies de l'histoire du peuple juif. Cette année, il est observé du soir du mercredi 11 au soir du jeudi 12 août 2027.
Les cinq malheurs du 9 Av
La Michna (traité Taanit) énumère cinq événements dramatiques survenus un 9 Av :
- La faute des explorateurs. De retour de la Terre promise, dix des douze explorateurs découragent le peuple. Cette génération sera condamnée à ne pas y entrer.
- La destruction du Premier Temple (–586), par les Babyloniens de Nabuchodonosor.
- La destruction du Second Temple (70), par les Romains de Titus.
- La chute de Betar (135), dernier bastion de la révolte de Bar Kokhba, écrasée dans le sang.
- Jérusalem labourée. Peu après, le site du Temple est retourné comme un champ, accomplissant une prophétie de malheur.
D'autres tragédies à travers les siècles
Au fil de l'histoire, d'autres drames sont venus s'ajouter, souvent à cette même période :
- l'expulsion des Juifs d'Angleterre (1290) ;
- l'expulsion des Juifs d'Espagne (1492) ;
- le déclenchement de la Première Guerre mondiale (1914), lourde de conséquences pour les communautés juives d'Europe ;
- le début des déportations du ghetto de Varsovie vers Treblinka (1942), autour du 9 Av.
Autant de coïncidences de dates qui ont fait du 9 Av le symbole même du deuil juif.
Comment observe-t-on Ticha BeAv ?
C'est un jeûne complet d'environ 25 heures, comparable à Yom Kippour. Le soir, on lit à la synagogue la Meguilat Eikha (les Lamentations), assis par terre ou sur des sièges bas, à la lueur tamisée, et l'on récite des kinot (élégies). Voir la fiche complète de Ticha BeAv →
De la tristesse à l'espérance
Le 9 Av clôt la période des Trois Semaines. Mais la tradition juive porte une promesse : nos Sages enseignent que « quiconque pleure sur Jérusalem méritera de voir sa reconstruction ». Le deuil de ce jour est ainsi tourné, in fine, vers l'espoir et la consolation.