Après Lekh Lekha (l'appel d'Abraham), voici Vayéra (וירא) — « Il apparut » — l'une des parachiot les plus intenses de toute la Torah. En quelques chapitres : les trois anges, l'annonce de la naissance d'Isaac, le plaidoyer pour Sodome, la destruction de Sodome et Gomorrhe, et enfin le sommet absolu — la Ligature d'Isaac. Résumé clair, grands enseignements et horaires de Chabbat.
Quand lit-on Vayéra en 2026 ?
Le Chabbat 31 octobre 2026, correspondant au passage Genèse 18:1 à 22:24. C'est la quatrième paracha du cycle annuel, et la suite directe de Lekh Lekha.
Résumé de la paracha
Les trois visiteurs. Alors qu'Abraham se remet de sa circoncision, D.ieu lui apparaît. Il aperçoit trois hommes (des anges) et se précipite pour les accueillir — un modèle d'hospitalité. L'un d'eux annonce que Sarah, pourtant âgée, aura un fils dans un an. Sarah en rit ; l'enfant s'appellera d'ailleurs Isaac (« il rira »).
Le plaidoyer pour Sodome. D.ieu décide de détruire Sodome et Gomorrhe, villes de la méchanceté. Abraham ose alors négocier avec D.ieu pour les sauver : et s'il s'y trouvait 50 justes ? 45 ? 40 ?… jusqu'à 10. Un sommet d'audace et de compassion pour autrui.
La destruction et Loth. Faute de justes, les villes sont détruites. Seul Loth, le neveu d'Abraham, est sauvé avec sa famille par les anges. Mais sa femme se retourne malgré l'interdiction et est changée en statue de sel.
La naissance d'Isaac. Comme promis, Isaac naît. Des tensions apparaissent dans la maison : Sarah demande le renvoi d'Agar et d'Ishmaël. D.ieu rassure Abraham et promet qu'Ishmaël, lui aussi, deviendra une grande nation.
La Ligature d'Isaac (Akédat Yitzhak). C'est l'épreuve ultime : D.ieu demande à Abraham d'offrir son fils Isaac sur le mont Moria. Abraham obéit, mais au dernier instant, un ange l'arrête : un bélier est offert à la place. La foi d'Abraham est scellée à jamais.
Les grands enseignements
- L'hospitalité (hakhnassat orhim). Abraham interrompt sa rencontre avec D.ieu Lui-même pour accueillir des voyageurs. La Torah nous enseigne qu'accueillir l'autre est aussi grand que de recevoir la présence divine.
- Plaider pour autrui. Contrairement à Noé, Abraham ne se tait pas : il discute, il supplie pour sauver même des inconnus, même des méchants. Un modèle de responsabilité envers le monde.
- Ne pas se retourner. La femme de Loth, figée en sel, c'est l'image de celui qui reste prisonnier du passé. Avancer, c'est parfois ne pas regarder en arrière.
- La foi mise à l'épreuve. L'Akéda est le test le plus déchirant — mais aussi la preuve que D.ieu ne veut pas de sacrifice humain : au contraire, Il arrête la main d'Abraham. Le bélier reste le symbole du chofar de Roch Hachana.
Abraham, le juste qui marche devant D.ieu
De l'accueil des anges à l'Akéda, Vayéra dresse le portrait d'un homme hospitalier, juste et d'une foi inébranlable. C'est de cette lignée — Abraham, puis Isaac — que naîtra le peuple juif. Ces récits fondateurs continuent d'inspirer, Chabbat après Chabbat, nos valeurs d'accueil, de justice et de confiance.
Horaires de Chabbat — Vayéra (vendredi 30 & samedi 31 octobre 2026)
Voici les horaires d'entrée (allumage des bougies, le vendredi soir) et de sortie de Chabbat :
| Ville | Entrée de Chabbat (ven. 30/10) | Sortie de Chabbat (sam. 31/10) |
|---|---|---|
| Paris | 17h15 | 18h21 |
| Marseille | 17h14 | 18h15 |
| Lyon | 17h12 | 18h14 |
Horaires calculés pour le centre de chaque ville (allumage 18 minutes avant le coucher du soleil). Depuis le passage à l'heure d'hiver (25 octobre), Chabbat entre bien plus tôt ! Ces horaires peuvent varier de quelques minutes selon votre quartier et l'usage de votre communauté ; en cas de doute, référez-vous aux horaires de votre synagogue.
Pour aller plus loin, retrouvez la fiche résumé de la paracha Vayéra → et les horaires de Chabbat de votre ville. Chabbat Chalom à toute la communauté !